论法的精神 — 孟德斯鸠
查理·路易·孟德斯鸠（Charles de Secondat，Baron de Montesquieu）（1689-1755），出生于法国波尔多附近的一个贵族世家。法国启蒙时期的思想家、社会学家，也是西方国家学说和法学理论的奠基人。他的著述不多，但影响却相当广泛，尤其是《论法的精神》这部集大成的著作，奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础。
通常提到这本书，都会想到里面的关于“三权分立”的阐述，其实我个人感觉更重要的是法律对于政体的原则的解读，如同书中所说的：
法律不仅仅要维护各种政治体制的本质，同时还要矫正从其政治体制的本质中派生出的种种弊端。
另外，书中后半部分有相当多的关于其时代的法律的讨论，有的对我来说可能还是太过细节了，因此基本上阅读的重心还是在前半部分，下面附上个人的一些摘录： 继续阅读
让-雅克·卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712—1778），法国启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。出牛于日内瓦，后定居巴黎，为《百科全书》撰稿人之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《新爱洛伊丝》《爱弥尔》《忏悔录》等。他的思想，影响及于哲学、政治学、文学、教育学诸领域，并对法国人革命起了积极的推动作用。
因为以前的印象，以为这本书主要是关于人的自然状态到政治状态的转变的这一立约的内容，其实实际上书中有很多关于公意与立法、政府体制以及选举制度等的见解。下面是阅读过程中做的一些摘录：
埃里克·霍弗（EricHoffer, 1902-1983）的一生十分传奇，7岁失明，15岁复明，父母早逝，靠自学成就学问。长年从事码头搬运工作，1964年成为加州伯克利大学高级研究员后，仍未离开码头，其许多观念都是在码头工作中形成，因此他也被称为“码头工人哲学家”。1982年获里根总统颁赠总统自由奖章，生平著作超过10部，包括《激情心灵状态》、《变迁的磨难》、《我们时代的脾性》等，曾多次获美国国家图书奖，《狂热分子》是他第一部和最著名的作品。
这本书与之前提到的《乌合之众》一书一样，都是关于群体的探讨，不同之处在于，《乌合之众》主要是关于个人受群体的影响和群体特性的分析，而《狂热分子》则是关于群众运动的特质的分析。
对于这本书中的内容，我个人还是很推崇的，可以说基本上每隔两页就有值得摘录的地方，所以还是直接附上笔记以作致敬吧。
古斯塔夫・勒庞 Gustave Le Bon (1841-1931) 法国著名社会心理学家。他自1894年始，写下一系列社会心理学著作，以本书最为著名；在社会心理学领域已有的著作中，最有影响的，也是这本并不很厚的《乌合之众》。古斯塔夫・勒庞在他在书中极为精致地描述了集体心态，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。《乌合之众–大众心理研究》在西方已印至第29版，其观点新颖，语言生动，是群体行为的研究者不可不读的佳作。
这本书主要讨论的是个人特质在群体中的消解的问题，和对种种群体，如犯罪群体、选民群体等（不知道作者对读者这个群体是如何来看的，在写作时有没有考虑加上群众领袖的那些手法？）的特点的分析，还是很值得一读的。
下面附上一些摘录：
《宽容》 — 亨德里克·威廉·房龙
亨德里克·威廉·房龙(Hendrik Willem Van Loon 1882-1944)：出生于荷兰的鹿特丹，1903年开始在美国康奈尔大学和德国慕尼黑大学学习。获得博士学位。早年混迹社会，作过教师、编辑、记者和播音员等等。《宽容》是房龙的代表作之一，曾被译为20多种文字，畅销全球近百年。在本书中，作者用生动睿智的语言讲述了漫长的人类思想发展史，以历史上的重大事件和重要人物为依据，以社会和人是否宽容为标尺，用轻松幽默的方式来揭示真理，主张宽容与和平，倡导思想解放，是关于宽容和自由思想的经典之作。
这本书的有很大部分实际上是关于人类历史上的种种“不宽容”的回顾，从种族间、阶级间，到政治派别间、宗教团体间的种种争斗和迫害，当然其中也记录了众多先哲的呼声：
马克斯·韦伯（Max Weber, 1864年4月21日—1920年6月14日）是德国的政治经济学家和社会学家，他被公认是现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一。韦伯的主要著作围绕于社会学的宗教和政治研究领域上，但他也对经济学领域作出极大的贡献。他的知名著作《新教伦理与资本主义精神》是他对宗教社会学最初的研究，韦伯在这本书中主张，宗教的影响是造成东西方文化发展差距的主要原因，并且强调新教伦理在资本主义、官僚制度、和法律权威的发展上所扮演的重要角色。
在我看来，这本书的主要内容在于: 将对财富的追求和个人的享乐分开，同时引用了所谓的“天职”概念，使得对财富的追求（或者说一般意义的世俗的工作）具有了宗教上的价值，由此得出了清教思想对资本主义发展的推动作用。
