约翰•赫斯特（John Hirst），澳大利亚与英联邦权威的社会暨政治历史学家、欧洲史专家。现任墨尔本的拉筹伯大学（La Trobe University）历史系教授。赫斯特教授曾是澳大利亚首相咨询委员会、澳大利亚国家博物馆评议会成员，并担任澳大利亚联邦公民教 育委员会主席至今，常在澳大利亚各大报章杂志为文，对公民教育的提升着力甚深。著作包括《极简欧洲史》、《澳大利亚人：1770年以来的民族精神知情者与局外人》、《命运海岸上的自由：澳大利亚的第一块殖民地》、《澳大利亚史上的睿识与胡言》和《寻找澳大利亚》等。
与其他的通史类的历史书不同，这本书更多的探寻欧洲文明的起源与发展脉络，也就是书中所谈到的起源于希腊文明的古典主义，基督教和其教会的发展，以及罗马帝国与日耳曼等蛮族对抗过程这三者的交错作用。
从书中的论述，可以说是这一本“中古及近代的欧洲史”，大部分的内容都集中在相对较早的年代，而后面的章节则显得有些虎头蛇尾，大概也是因为作者更想为欧洲文明寻根吧。
最近因为换工作和新的项目的原因，在这花的功夫少了很多，虽然晚了很多，还是简单的列一下12月的 jssc 论文的部分内容：
Design Techniques for Wideband Single-Bit Continuous-Time ΔΣ Modulators With FIR Feedback DACs
利用FIR DAC实现的结合多bit和1-bit结构的连续时间 ΔΣ Modulators，以及对于环路中的DAC引入延时的补偿的分析
A 1.7 mW 11b 250 MS/s 2-Times Interleaved Fully Dynamic Pipelined SAR ADC in 40 nm Digital CMOS
流水线结构的 SAR ADC 的设计，其中的 Dynamic residue amplifier 等
在利用 fft 变换分析频谱时，常要考虑将采样时间和信号的周期设为互质的关系。为了方便的找到所选的质数，我们可以利用 matlab 自带的质数表函数 primes() 来加以查找。
下面所示为利用 primes 函数求得100以内的质数：
>> primes(100)
ans =
Columns 1 through 19
2 3 5 7 11 13 17 19 23 29 31 37 41 43 47 53 59 61 67
Columns 20 through 25
71 73 79 83 89 97
除了质数表函数 primes() 之外，另一种更为灵活的方式是利用检测质数的函数 isprime()，下面的方法就算出了 150 到 200 的质数：
>> A=150:200;
>> B=A(isprime(A))
B =
151 157 163 167 173 179 181 191 193 197 199
这里以基本的 RLC 电路来回顾一下关于电路中的 Q-factor （品质因数）的一些概念
下图所示为一个简单的 RLC 串联电路
当电路工作于谐振频率时，电路中的电感的阻抗 ZL 和电容的阻抗 ZC 大小相等，符号相反，因此可以得到具体的谐振频率为:
同时，可以定义 Q 值:
同样，对于并联 RLC 电路，也有类似的定义:
一般的，品质因数可以以能量方式来加以定义，即：
考虑之前的 RLC 电路， 在谐振频率时，电路存储的能量在电感和电容之间交换，且其最大值相等，如下图中所示。
在所有看过的哲学入门书里面，我觉着这本书算是读起来最畅快的了，我个人的话会给它4星半。
关于这本书的几个特点：第一是语言风格，几乎都是用生活化的，甚至是现在网络化的语言。这种表达方式的优劣算是见仁见智了，我一开始看第一章也不太习惯过于口语化的表达，但是越往后反而不会感到别扭，而趣味性却慢慢显现出来了。
其次，这本书在对于各种哲学思想的介绍的时候，往往会结合当时的社会背景与历史事件，所以对思想的介绍并不显得孤立，其演进也没有突兀感。另外，在将这些思想串联时，始终是围绕着”人生的意义与幸福所在“的主题，可以说是有目的的引导读者的思考。
最后，最重要的是书中的思辨和怀疑精神，一如其中写到的：
为什么苏格拉底宁愿死，也不愿放弃怀疑？为什么我们放着现成的快乐不享受，非要亲自学哲学？ 因为我们是人，不是动物。人和动物的区别在于人要思考。 而怀疑是思考的起点，也是思考成果的检验者。怀疑最大的作用在于能避免独断论，这样才能引导我们寻找正确的答案，免得我们轻信一切未经证实的结论。 所以我们才能明白，为什么当年的苏格拉底那么招人讨厌，却能被后人奉为圣贤。因为他的怀疑是理性文明的开端和标尺。
