老实说,不太好读,尤其其中大量的关于梦境的例子,感觉有的分析的也有些牵强。
随便做了些记录:
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普遍存在的胆怯,使独裁者能够在各处找到帮凶,因为当每个人知道自己受到怀疑时,就会怀疑起他的邻居来。而且,在恐慌之中,狂热分子的行为会超过他们暴君的命令和禁令。
在每一个时代,总会找到一批新的倒霉的家伙,成为倾倒集体仇恨的出气筒。有时是由于他们的宗教,有时是由于他们的肤色、种族、出身,他们的社会理想或哲学观,于是这样一批相对弱小的群体,就成了潜伏在我们大多数人身上的毁灭性精力的靶子。
另,对于基督教,想起罗素在《为什么我不是基督教徒》中的话:
“诚然,现代的基督教徒不那么粗暴了,但这并不是基督教的功劳,而是从文艺复兴时代到今天的历代自由思想家的功劳,是他们使基督教徒对自己许多传统信仰感到羞愧。听到现代基督教徒告诉你说,基督教实际上有多温和,有多理性主义,这是很可笑的,他们无视这样一个事实:基督教所有的温和与理性主义都应当归功于那些曾在他们自己的时代受所有正统基督教徒迫害的人士的教导。”
所谓的民主,并不是空泛的口号,而是我们对待身边公共事务的一种态度和行为规范,更是广泛的公民意识的觉醒,我觉得这大概是这本书给我带来的感受。至于现在的中国社会,现阶段更进一步的可能还是争取民众能够更持久的,更直接的发出自己的声音,同时要使这些声音发生实际的作用.
下面是阅读过程中的一些摘录: